第一，人本教育與應試教育內涵及差異
一是人本教育即以人為本的教育，其內涵包括：教育是人的教育，教育者和教育對象是人，教育尊重人、解放人、依靠人和為了人。人本教育是為了完善人的人格，培養人的健康心理、生活態度、發展能力和創新意識。作為一種教育理念和價值取向，人本教育以人與世界關系的改善為根本指向，將人從“個體”和“自然屬性”中解放出來，肯定了人在社會歷史發展中的主體作用和主體地位。而應試教育以物為本而非以人為本，它將教育與人的生命和生活分離成為一種獨立的專業社會活動(專業教育)，教育對象被物化，教育不是為了培養人本身，而是把人培養成有用的工具。
二是人本教育與應試教育的重要區別在于教育教學質量和人才質量的評判標準不同。它不以考試分數、升學率或就業率去評價教育教學質量，也不據此評價教師和學生水平，而是將發展人的能力、潛力和創新意識作為人才培養核心和評判標準。人本教育的學生觀也不同于應試教育的學生觀，愛提問、好爭論、有特長、愛好廣泛、有獨立見解的學生，才被認為是未來真正的優秀人才。人本教育是開放、動態、辨證的教育理念，它將教育的內涵提升到一個新的維度和高度，使教育從工具理性回歸到了人本世界，對人們的人生觀、價值觀和人才觀具有啟發和引領作用。
第二，會計人才的基本品質
第一、二要素論。該理論認為，會計人才的基本品質包括德和才兩種，所謂人才，指先成人后成才，二者有機組成，互為前提。人即品德，也就是人格；才即才華，也就是智慧和能力。一般認為，會計人才的人格首先要有職業道德和責任感，即要遵循會計工作的行為和規范，擔負會計工作應盡的責任與義務，如要清正、廉潔，不貪污，不行賄受賄，不假公濟私，會計作為經濟信息的直接提供者，必須對信息的真實性負責，不做假賬；然后，會計人才要懂法、守法，自覺遵守相關法律、法規、會計準則和會計制度。會計人才的能力包括豐富的專業知識與技能、處理實際問題的能力、職業判斷能力以及協調各方關系和利益的能力等。二要素論是關于會計人才品質的主流觀點。
第二、三要素論。該觀點認為會計人才應是德、智、體全面發展的人，在競爭激烈的市場經濟下，不需要也不可能造就畸形發展的會計人才，尤其會計是具有社會和自然雙重屬性的職業，需要會計人才德、智、體相互匹配和協調發展。此論與二要素論實際上沒有本質區別，只是在認識的角度和針對的具體對象有所不同。另外，有的學者針對會計職業特征提出了三要素論，即把未來會計人才品質(素質和形象)歸類為認知能力、精神面貌和道德力量。
第三、四要素論。很多學者在對會計人才成長和人才評價的研究中提出了德、識、才、學四個要素，甚至有的認為還要加上“體”這個要素，即形成了德、識、才、學、體五個要素。五要素論只不過是對二要素論和三要素論外延的一種擴展。
第四、五要素論。它將未來會計人才品質劃分為五類，即政治素質、道德水準、精神面貌、職業責任和專業技能。這種表述實際上是對以上各個要素的進一步外推和放大。不論行業與時代，德與才是會計人才共有的基本品質。同時，因為行業不同、時代不同，會計人才品質也會存在差異，所以評價會計人才品質。既要抓住他們的共同要素，又要辨別他們的時代特征和行業特質，這才有利于確立會計人才的培養重點和成長方向，使人才培養與時代需求相匹配。但會計人才培養必須有一個共識，即要充分開發會計人才的能力，激發會計人才的創造力。
第三，現代會計人才品質的認識
一是健康人格。哲學、倫理學、心理學等對人格都有各自的解釋和定義。會計人才要形成良好的品質，必須具有善良之心、關懷之心、愛國之心和法紀意識，必須敬業、愛崗、誠實、守信，必須具有良好的社會公德和職業道德。對會計人才的要求，不能無限拔高，不能在政治上和意識形態上有過高要求，但由于會計職業的特點，應該把職業道德、社會責任、公正廉潔和遵紀守法作為會計人才品質的基本要求。在當今商業社會，健康的人格對于現代會計人才的成長比以往任何時候都重要、都顯得更有價值。
二是自我意識。自我意識是指人對自己的認識和評價，正因為人有自我意識，才能對自己的思想和行為進行自我控制和調節。會計人才有積極、正面的自我意識和主體精神，能辨別真假、善惡和美丑，能堅持真理和信念，就會敢于面對現實，不怕困難，不怕挫折，刻苦鉆研，勇于創新。強調會計人才品質的自我意識，并不意味著我行我素、剛愎自用和一意孤行。
三是彈性思維。會計是一項技術性、實踐性、應用性強的經濟管理工作，需要會計人才思維敏捷、靈活、沉著和冷靜，處理問題不能僵化，要根據實際情況隨機應變。所謂彈性思維也可稱之為靈活思維，它包括發散性思維和斂聚性思維。發散性思維指從全方位、多角度、聯想式去思考問題，從而發現新的思維方向，找到創新思維的生長點；斂聚性思維是聚焦于某一問題作深入思考，結合發散思維并由發散轉入斂聚。發散思維是要發現任務，而斂聚思維是要執行和完成任務，會計人才的彈性思維，是進行會計創新的前提。
四是復合能力。會計具有社會和自然的雙重屬性，會計工作需要跨專業、跨學科的復合型人才；從會計的社會屬性看，會計人才不僅要懂會計知識，還要懂哲學、政治、文化、經濟、法律等知識，會計的自然屬性表現在會計工作離不開計算技術、信息技術和網絡技術等，由于會計職業的綜合性，會計人才不僅要具備專業操作能力，還要具備溝通能力、協調能力、心理自控能力等多種能力。單一性的人才很難適應勞動力市場的變化，復合能力是能力的綜合性和創造性的結合，是現代會計人才品質的主體和核心。
五是網絡知識。若知識能把各類知識相互連接、互相補充、融會貫通。掌握網絡知識并不是要求會計人員各類知識一應俱全，而是強調將所學知識能夠進行適度的匹配。
第四，人本教育在培養現代會計人才品質中應把握的關系
一是知識與能力。知識是能力的基礎，基礎不扎實，能力就成了無源之水、無本之木。但知識并不等于能力，尤其是對知識死記硬背，往往缺乏獨立思考、分析問題和解決問題的能力，導致想象力的匱乏和知識的枯竭；相反，如果在學習知識的同時能緊密結合實際，做到活學活用，就能把知識進行遷移和活化，使知識與能力相互作用、相互提高，做到知識與能力同一，這正是人本教育的目的所在。會計知識(包括會計法規制度)是隨著客觀經濟環境和經濟活動的變化而變化的，會計教育不僅僅是傳授給學生多少知識，重要的是培養學生知識應用的能力、分析和解決實際問題的能力以及適應社會環境變化的能力。
二是求實與創新。會計知識很枯燥、單調，受到相關法規制度和技術規則的制約，但不能因為現實問題和困難阻礙了會計創新，也不能因為要求學生腳踏實地成為反對學生好學好動、標新立異的理由。然而，在實際教學中循規蹈矩做學問的往往才會受到贊揚和表彰，這確實值得深思。實際上，求實與創新并不矛盾，求實是為了把握現在，創新是為了面向未來。
三是民主與專制。民主教育表現為對學生主體的尊重，在教學中與學生進行平等的交流和討論，激發學生學習的積極性和主動性，挖掘學生的能力或潛力。獨裁、官僚式的教育，會使課堂氣氛壓抑，抑制了學生的自我意識，限制了學生的彈性思維，使學生學習完全處于被動、消極、服從的地位。而人本教育恰恰符合教育民主理念，鼓勵學生張揚自己的個性，表現逞能的欲望，這正是學生能力外顯的一種自然表現，也是學生創新的基礎和前提。把教育民主思想運用在會計教育當中，就會太大改變當前高分低能、高學歷低學識、高學位低就業的不良現象。
四是形式與內容。形式指教育的方式與方法，內容包括課程和實踐。人本教育要求擯棄專制的、機械的、以應付考試為宗旨的教育方式，取而代之的是民主的、平等的、討論啟發式的、以培養能力和創新品質為導向的教育方式與方法。為了應付各種類型的會計資格或升學考試，專門搞題海戰術，忽視考生對考試內容的理解，這充其量只能反映學生的應試能力，不但不能使學生領會知識的內涵，反而會使學生喪失發展能力的機會，損害學生的獨創性。人本教育強調會計教學內容的變革。會計是一門技術性、實踐性強的工作，會計知識更多的需要通過實踐來掌握和驗證，離開了實踐，會計知識就失去了作用和根基。因此，會計教學必須加大實踐課程的比重，不能只在理論上照本宣科，必須做到使會計學生理論知識與實踐能力相匹配、文憑學位與實際水平相匹配、人文素質與專業素質相匹配，全面提升會計人才的品質。
