【摘 要】
【摘要】 本文受中國傳統文化中的因果理論的啟發，提出了建立因果管理會計的構想。首先，簡單介紹了中國傳統文化中的因果理論。其次，闡述了管理會計在企業因果管理中的作用并從服務于因果管理的角度討論了管理會計的發展。再次，文章指出管理會計的根本使命是促進企業“因圓果滿”，而因果管理會計則是管理會計值得深入研究的一個課題。最后，以因果理論為指導，吸收平衡計分卡模型的精髓，構建了因果管理會計的基本內容體系。
【關鍵詞】 因果理論 管理會計 平衡計分卡 因果管理會計
一、中國傳統文化中的因果理論
因果即原因與結果。一定的因必然導致一定的果，而現在的果必有其形成的因。這就是簡單的因果理論。在中國傳統文化中，古圣先賢均承認，不僅自然界存在著因果定律，而且人類自身也逃不脫因果定律的制約。儒家在其五經之首《易經》中稱：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。道家在其《太上感應篇》中也說：“禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形”。由此可見，儒道兩家都主張人種善因得善果，種惡因得惡報。但是，由于人類社會因果關系的復雜性和人一生壽命的短暫性及自身認識能力的有限性，很多人從一個人現世進行觀察，發現存在“好人沒好報，惡人卻享福”的現象，從而懷疑因果定律的客觀性。對此，佛家的“三世因果”理論給出了圓滿的答案。佛家認為，人不僅有現世，還有前世和來世，而因果通三世。很多人，現世種好因，得好報，種惡因得惡報，這叫現報。有些人，現世做好（壞）人，沒有善（惡）報，是因為前世作惡（善）的因在現世種子成熟了，先得到惡（善）報，而現世種的善（惡）因種子，則要等來世成熟，使他（她）在來世得到善（惡）報，這叫后報。
