摘要：維護(hù)和平與促進(jìn)發(fā)展是中國外交的首要目標(biāo)，中國的和平發(fā)展需要相應(yīng)的國際環(huán)境。繼鄧小平在20世紀(jì)80年代提出建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”的命題后，江澤民在擔(dān)任中共中央總書記期間，在率團(tuán)出訪及一些重大的多邊外交場合，多次講到建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”問題，并從基礎(chǔ)、核心、途徑、亮點(diǎn)、主力軍的多個(gè)角度，對(duì)這一思想進(jìn)行了全方位、深層次的闡述和分析。他的論述是對(duì)“中國威脅論”輿論的最好回應(yīng)，昭示了中國決心走和平發(fā)展道路、致力于建設(shè)和諧世界的理念，是新形勢下中國獨(dú)立自主和平外交思想的新發(fā)展，是對(duì)國際政治國際關(guān)系理論的重大貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：江澤民；國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；國際關(guān)系
一、建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”命題的含義
所謂國際秩序是指某一時(shí)期國際社會(huì)中的國際行為主體(主要是主權(quán)國家)之間，圍繞著一定的目標(biāo)，在某種利益基礎(chǔ)上相互作用、相互斗爭而確立的國際行為規(guī)則和相應(yīng)的保障機(jī)制。對(duì)任何一個(gè)國家來說，國際秩序?qū)嶋H上是其生存和發(fā)展的基本外部環(huán)境。在舊的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序下，殖民主義、帝國主義國家和超級(jí)大國憑借其軍事、經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力壟斷國際事務(wù)，侵略、壓迫和掠奪第三世界國家和人民，導(dǎo)致國際局勢動(dòng)蕩不安、貧富差距日益擴(kuò)大。長期以來，第三世界國家強(qiáng)烈要求改變不公正不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序，并為此進(jìn)行了艱苦的斗爭。然而，建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的努力還沒有取得實(shí)質(zhì)性成果。
早在20世紀(jì)80年代，我國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平就科學(xué)地分析了國際局勢發(fā)生的重大而深刻的變化，及時(shí)提出必須建立公正合理的“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”的命題。江澤民同志走上中央領(lǐng)導(dǎo)崗位后，在各種場合論述國際關(guān)系問題時(shí)，也多次重申這個(gè)觀點(diǎn)。
在1995年10月下旬，江澤民在美國紐約聯(lián)合國總部舉行的聯(lián)合國成立50周年特別紀(jì)念會(huì)議上講話，全面闡述“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”的內(nèi)涵。他指出：“半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，和平與發(fā)展的時(shí)代主題向我們提出莊嚴(yán)而迫切的要求。我們要?jiǎng)?chuàng)造安全可靠、長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境……我們要恪守以主權(quán)平等和互不干涉內(nèi)政為核心的國際關(guān)系準(zhǔn)則……我們要建立互利互補(bǔ)共同發(fā)展的新型國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系……我們要造成自主選擇、求同存異的國際和諧局面……這些全球性問題的逐步解決，不僅要靠各國自身的努力，還需要國際上的相互配合和密切合作。”[1]
在2002年4月，江澤民在出訪德國時(shí)發(fā)表的演講中指出：“積極推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。各國政府和人民應(yīng)該在以下方面共同作出努力：積極推動(dòng)世界走向多極化，尊重各國和各國人民的意愿和利益；推進(jìn)國際關(guān)系民主化，凝聚各國人民的力量解決面臨的突出問題；尊重世界的多樣性，保證各國和睦相處、互相尊重；正確引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化，促進(jìn)各國實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展；樹立以互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀，努力營造長期穩(wěn)定的和平國際環(huán)境。”[1]
從上述內(nèi)容可以看出，江澤民對(duì)中國和平發(fā)展的外部環(huán)境、對(duì)中國在國際社會(huì)應(yīng)發(fā)揮的作用有清醒的認(rèn)識(shí)和深入的思考。他針對(duì)當(dāng)前國際關(guān)系的現(xiàn)狀，從維護(hù)國家安全、國家主權(quán)、國家利益等方面論述了建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”的戰(zhàn)略構(gòu)想，為各國正確處理國際政治、經(jīng)濟(jì)、軍事關(guān)系提出積極的建議，他倡導(dǎo)的一些原則，既有以往實(shí)行而又行之有效的，也有新提出并已被國際社會(huì)所接受的，這些論述為推動(dòng)國際關(guān)系民主化、建立和諧世界奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
二、建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”命題的主要內(nèi)容
（一）建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”的基礎(chǔ)是“和平共處五項(xiàng)原則”
世界的多樣性和社會(huì)的復(fù)雜性決定了同一時(shí)代的各個(gè)國家在社會(huì)制度和發(fā)展階段上不可能是一致的，處于不同社會(huì)制度和不同發(fā)展階段的國家應(yīng)該和平共處，這是確保世界和平與穩(wěn)定的前提和建立正常的國際關(guān)系的基礎(chǔ)。關(guān)于這個(gè)問題，江澤民有過多次論述。
1991年5月中旬，江澤民率團(tuán)訪問蘇聯(lián)時(shí)，在蘇聯(lián)總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭蚺e行的歡迎宴會(huì)講話中說“這種新秩序應(yīng)建立在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的原則基礎(chǔ)上，因?yàn)檫@些原則符合聯(lián)合國憲章的宗旨，經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)，得到了國際社會(huì)的普遍承認(rèn)”。[1]
1999年3月下旬，江澤民出訪歐洲，在瑞士工商界人士集會(huì)上發(fā)表講話時(shí)指出：“變化了的世界，需要建立與之相適應(yīng)的國際新秩序……產(chǎn)生于五十年代的著名的‘和平共處五項(xiàng)原則’以及其他公認(rèn)的國際關(guān)系準(zhǔn)則，應(yīng)該成為建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)”。[1]
“和平共處五項(xiàng)原則”是正確處理國家間關(guān)系最基本的國際關(guān)系準(zhǔn)則，反映了新型國際關(guān)系的本質(zhì)特征，體現(xiàn)了聯(lián)合國憲章的宗旨和原則。它確立半個(gè)世紀(jì)以來，日益被國際社會(huì)所接受，不僅是亞非國家爭取民族解放和主權(quán)獨(dú)立的有力武器，還是廣大發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和合作的行為準(zhǔn)則，也為世界各國政府和人民反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的斗爭提供理論依據(jù)。作為國際法原則之一的“和平共處五項(xiàng)原則”為建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序奠定了堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。
（二）建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”的核心是尊重各國人民決定自己命運(yùn)的權(quán)利
建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”是我們追求的一個(gè)目標(biāo)，是一個(gè)長期艱巨的歷史任務(wù)，這不僅因?yàn)楝F(xiàn)有的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序是處于強(qiáng)勢的發(fā)達(dá)國家制定的，它運(yùn)轉(zhuǎn)了多年，早已根深蒂固、約定俗成，還因?yàn)閲H政治經(jīng)濟(jì)新秩序內(nèi)容豐富，涵蓋面廣，分不同領(lǐng)域不同層次，既有道義層面的抽象原則，又有具操作性的具體措施，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。那么，在這眾多的要件中，哪一個(gè)才是最重要的呢？1991年10月，江澤民在接受美國《華盛頓時(shí)報(bào)》原主編采訪時(shí)說：“建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的核心是尊重各國人民決定自己命運(yùn)的權(quán)利。世界是豐富多彩的，各國國情千差萬別……試圖用某種單一的模式來套住豐富多彩的世界，是不現(xiàn)實(shí)的、有害的，甚至是危險(xiǎn)的。”[1]
1995年10月下旬，江澤民在聯(lián)合國成立50周年特別紀(jì)念會(huì)議講話中說：“根據(jù)本國國情和自己的意愿選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路，是各國人民的主權(quán)，別人無權(quán)干涉。”[1]
1999年11月初，江澤民在訪問沙特時(shí)發(fā)表演講中說：“人類社會(huì)在漫長的發(fā)展過程中，創(chuàng)造了多姿多彩的文?明……由于各民族在歷史發(fā)展、社會(huì)背景、文化傳統(tǒng)、生活方式等方面有差異，存在一些矛盾和分歧是難免的……那種認(rèn)為本民族文明至上，忽視甚至鄙夷其他文明，在文明的差異上大做文章，企圖挑起不同文明間的沖突的做法，是錯(cuò)誤的，它有害于世界文明的進(jìn)步，有害于世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。”[1] 只有尊重各國人民決定自己命運(yùn)的權(quán)利，不同文明、不同社會(huì)制度的國家之間通過交流、借鑒來取長補(bǔ)短，整個(gè)世界才會(huì)變得豐富多彩，60億人民才能和睦相處，整個(gè)世界不僅不會(huì)單一化、同質(zhì)化，還會(huì)變得更加和諧，更有生機(jī)和活力，變得更加興旺發(fā)達(dá)。
（三）建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”的途徑是社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)不同的國家之間的交流與合作
長期以來，西方世界一直有這樣一些根深蒂固的看法：一是認(rèn)為不同的文明、不同的社會(huì)制度和價(jià)值觀念是世界矛盾沖突的根源；二是認(rèn)為只有歐美式的文明、社會(huì)制度和價(jià)值觀念才是最先進(jìn)的，是普世價(jià)值，應(yīng)該在全世界推廣。基于這種理念，一些國家可以把本國的法律作為衡量別國體制的標(biāo)桿，可以充當(dāng)世界憲兵到他國指手劃腳、行使權(quán)利，甚至動(dòng)輒干涉他國內(nèi)政……1991年10月下旬，江澤民在接受美國《華盛頓時(shí)報(bào)》原主編采訪時(shí)說：“決定國家關(guān)系的好壞，不是社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同，而是看雙方是否有共同利益，是否遵循和平共處五項(xiàng)原則；處理國家關(guān)系不應(yīng)把意識(shí)形態(tài)放在首位。這早已被歷史所證明”[1]
1995年5月上旬，江澤民出訪俄羅斯，在莫斯科偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館揭幕式上的講話中指出：“……歷史表明，社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)不相同的國家能夠聯(lián)合起來，共同對(duì)付人類生存與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。……歷史表明，人類的命運(yùn)休戚與共。今天，世界經(jīng)濟(jì)和各國之間的相互聯(lián)系日益緊密，平等互利基礎(chǔ)上的國際合作變得越來越迫切。任何國家都不能孤立于國際社會(huì)之外，更不能凌駕于國際社會(huì)之上。只有加強(qiáng)國際合作，才能求得共同發(fā)展。”[1]
1998年6月下旬，江澤民在與美國總統(tǒng)克林頓會(huì)談中美關(guān)系時(shí)指出：“時(shí)代在前進(jìn)，人類在進(jìn)步……大國應(yīng)該站在推動(dòng)歷史前進(jìn)和人類進(jìn)步事業(yè)的高度，摒棄冷戰(zhàn)思維，努力尋求和擴(kuò)大國家之間的共同利益，加強(qiáng)對(duì)話和合作，促進(jìn)共同發(fā)展。”[1]
世界是由不同文明、不同社會(huì)制度的國家組成的。中華文明之所以綿延不絕就在于它在幾千年的歷史長河中不斷吸收借鑒其他文明。中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)“君子和而不同”，推崇“海納百川，有容乃大”。各國文明和社會(huì)制度的不同，既是人類社會(huì)的基本特征，又是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力，是彼此交流的起點(diǎn)，如果國家之間能夠政治上互相尊重，經(jīng)濟(jì)上互相促進(jìn)，文化上互相借鑒，將是一個(gè)太平的世界。
（四）建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”的亮點(diǎn)是新安全觀
長期以來，在國際社會(huì)通行的做法是一個(gè)國家為保障自己的國防安全，采用發(fā)展軍備和與他國結(jié)成軍事聯(lián)盟的兩種方式。殊不知這不僅耗費(fèi)大量的資源、影響各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且導(dǎo)致大國之間的軍備競賽愈演愈烈、國際局勢日趨緊張和國家關(guān)系中的嚴(yán)重失衡。1999年3月下旬，江澤民在出席日內(nèi)瓦裁軍談判會(huì)議時(shí)指出：“歷史告訴我們，以軍事聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以加強(qiáng)軍備為手段的舊安全觀，無助于保障國際安全，更不能營造世界的持久和平。這就要求必須建立適應(yīng)時(shí)代需要的新安全觀，并積極探索維護(hù)和平與安全的新途徑。
我們認(rèn)為，新安全觀的核心，應(yīng)該是互信、互利、平等、協(xié)作。……只有建立新安全觀和公正合理的國際新秩序，才能從根本上促進(jìn)裁軍進(jìn)程健康發(fā)展，使世界和平與國際安全得到保障。”[1]
2001年7月中旬，江澤民在出訪俄羅斯時(shí)，在一次演講中指出：“和平不能依靠武力來實(shí)現(xiàn)，更不能依靠軍事同盟來維持。任何國家都不能把自己的安全建立在損害他國安全利益的基礎(chǔ)之上。摒棄冷戰(zhàn)思維，破除唯武器論，各國各地區(qū)樹立并貫徹以互信、互利、平等、協(xié)作為核心的新安全觀，才能確保世界的和平、穩(wěn)定、繁榮。”[1]
新安全觀是江澤民根據(jù)國際局勢的發(fā)展變化首次提出的，其含義是在國家安全問題上，各國在平等和相互信任的基礎(chǔ)上，通過合作，實(shí)現(xiàn)共贏。新安全觀的理念被2001年6月成立的上海合作組織采納，成為當(dāng)代國際關(guān)系中一次重要的外交實(shí)踐。
（五）建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”的主力軍是發(fā)展中國家
由于歷史的諸多原因，發(fā)展中國家大都處于世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的末端，而既有的國際秩序與規(guī)則，都是發(fā)達(dá)國家制定的，對(duì)發(fā)展中國家改善自己的處境非常不利。加強(qiáng)與發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作，歷來是中國外交的基本立足點(diǎn)和戰(zhàn)略依托，作為最大的發(fā)展中國家，中國政府堅(jiān)決支持廣大發(fā)展中國家維護(hù)國家獨(dú)立和民族權(quán)益的正義事業(yè)，支持他們要求改變不合理的現(xiàn)狀、建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的立場。1996年3月下旬，江澤民在與部分駐非洲國家使節(jié)召開的座談會(huì)上發(fā)表講話時(shí)指出：“廣大發(fā)展中國家是反對(duì)霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的主要力量，是推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，是我們?cè)趪H舞臺(tái)上的同盟軍”。[1]
1999年8月，在一次外事工作會(huì)議上，江澤民指出：“第三世界國家地大物博，人口眾多，具有巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＫ麄冋悸?lián)合國成員國的絕大多數(shù)，是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、不公正不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序的最大受害者，是反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平、推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍”。[1]
毋庸諱言，發(fā)展中國家的強(qiáng)大以及在國際社會(huì)擁有更多的話語權(quán)是國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序得以建立的重要條件，這就注定了新秩序的建立將是一個(gè)長期奮斗的過程，雖然現(xiàn)實(shí)中西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力對(duì)比中占優(yōu)勢，但是新興國家的崛起已是不爭的事實(shí)，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的實(shí)力對(duì)比也有改變的空間。經(jīng)濟(jì)全球化使世界變成了地球村，發(fā)達(dá)國家已不可能拋開發(fā)展中國家為所欲為，它必須適當(dāng)考慮發(fā)展中國家的訴求，以便獲取后者在重大國際事務(wù)或國際沖突中的支持與配合。發(fā)展中國家只有在爭取建立國際新秩序的斗爭中團(tuán)結(jié)一致，才能顯示其力量和影響，在國際政治經(jīng)濟(jì)事務(wù)中發(fā)揮重要作用。
綜上所述，可見江澤民在黨中央工作的十四年里，以一個(gè)成熟的政治家和負(fù)責(zé)任的大國領(lǐng)袖的胸懷，深入思考中國和平發(fā)展的外部環(huán)境、中國在世界的地位及作用等問題，在許多重大的外交場合，他從基礎(chǔ)、核心、途徑、亮點(diǎn)、主力軍這五個(gè)方面深刻分析和論述建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”這一重要思想，這些論述不僅使這一論斷具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐方向，而且站在了人類道德正義的制?高點(diǎn)。
三、提出建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”的歷史意義與當(dāng)代價(jià)值
（一）維護(hù)和平與促進(jìn)發(fā)展始終是中國外交的首要目標(biāo)
中國的和平發(fā)展道路需要相應(yīng)的國際和平環(huán)境，建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”是中國幾代領(lǐng)導(dǎo)人追求的理想。
新中國的締造者毛澤東同志生前曾說過：中國是個(gè)大國，中國應(yīng)當(dāng)為人類有較大的貢獻(xiàn)。新中國自成立之日起，就確立了并始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，那時(shí)，鑒于自身實(shí)力的原因，中國政府雖然沒有提出建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”的字眼，但支持廣大亞非拉國家和地區(qū)爭取民族解放和獨(dú)立的正義斗爭，加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)合作，堅(jiān)決反對(duì)帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策確是中國外交實(shí)踐中的重要內(nèi)容。英國路透社曾這樣報(bào)道：“中國在自從共產(chǎn)黨政府執(zhí)政以來的22年中，已經(jīng)從一個(gè)落后的、多事的國家壯大起來，達(dá)到超級(jí)大國的地位。這個(gè)國家在古代達(dá)到頂峰之后，曾沉睡了數(shù)百年，現(xiàn)在已經(jīng)覺醒了，成為一個(gè)工業(yè)和農(nóng)業(yè)上的巨人，世界的五大核大國之一。自從這個(gè)共和國在1949年建立以后，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國即使是在被排斥在聯(lián)合國之外的時(shí)候，也一直對(duì)世界事務(wù)發(fā)揮深遠(yuǎn)的影?響。”[2]
鄧小平是我國改革開放的總設(shè)計(jì)師，他走上中央領(lǐng)導(dǎo)崗位以后，審時(shí)度勢，用寬廣的世界眼光分析世界的歷史和現(xiàn)實(shí)，在我國奉行的獨(dú)立自主的和平外交政策中，鮮明地提出要建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”的思想，這個(gè)倡導(dǎo)與反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、維護(hù)世界和平；在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展與世界各國的關(guān)系；在平等互利的基礎(chǔ)上，同世界各國和地區(qū)開展貿(mào)易往來和多邊外交活動(dòng)等內(nèi)容一起，共同構(gòu)成新時(shí)期我國獨(dú)立自主的和平外交思想。建國后中國外交的成功實(shí)踐使一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國，巍然屹立于世界民族之林。無數(shù)事實(shí)表明，中國的發(fā)展，不僅使中國人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。
（二）互利共贏是中國參與全球化的新理念和新思維
全球化時(shí)代使中國的和平發(fā)展與世界的共同繁榮息息相關(guān)。幾十年來，中國堅(jiān)持不懈地倡導(dǎo)建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”，這一做法絲毫不因中國國力的變化和地位的上升而動(dòng)搖。90年代以來面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮，推動(dòng)建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”成了中國外交政策的突出內(nèi)容。繼江澤民之后，胡錦濤總書記提出建設(shè)“和諧世界”的理念，不斷表明中國將始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略的立場。正如他在中共十七大報(bào)告中指出的：“我們主張，各國人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。……在國際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神，政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。”[3]上述內(nèi)容是胡錦濤在變化了的形勢下對(duì)建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”理念的新解讀，特別是他對(duì)“新秩序”中經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)保內(nèi)容的新見解，對(duì)于回應(yīng)外界長期存在的“中國威脅論”具有重要的化解作用。
盡管由于歷史和現(xiàn)實(shí)的諸多因素導(dǎo)致建立“國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序”將是一個(gè)漫長和艱難的過程，然而，伴隨著“金磚四國”、“鉆石五國”等發(fā)展中國家的崛起，昔日超級(jí)大國一家獨(dú)霸的威風(fēng)已經(jīng)不再，區(qū)域組織的紛紛建立，“G20”在國際事務(wù)中活躍的身影，都顯示這樣一個(gè)跡象：世界正朝著多極化、民主化的方向發(fā)展，只要我們和各國人民一起堅(jiān)持不懈地努力，世界的持久和平、人類的共同繁榮、國際關(guān)系民主化、人與自然和諧相處的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
