自法國社會學家皮埃爾·布迪厄正式提出社會資本概念以來，經濟學、社會學、政治學等諸多學科領域的研究者對之進行了深入研究，以用來解釋經濟與社會發展中的諸多現象與問題，且獲得了很好的解釋效果。社會資本的強大解釋力，使之成為解決社會矛盾與危機的新路徑與新思路。
１ 社會資本與德育實效性
學者科爾曼對家庭社會資本與學生學業成績相關性的分析研究，堪稱社會資本應用于教育領域的典范。科爾曼的研究結果表明，家庭社會資本與學生學業成績成正相關。筆者認為，社會資本不僅適用于學生學業成績的分析和解釋，也適用于對德育實效性的分析和解釋。首先，從相關社會資本研究可知，社會資本是通過正式的和非正式的規則、程序和先例建立起社會網絡和確定社會角色，促進分享信息、采取集體行為和制定政策規定，以及通過互動、交往、合作、互惠互利等形成的一系列社會關系網絡、認同關系以及這些關系背后積淀下來的共享的規范、價值觀、信任、態度和信仰等。簡單地說，社會資本是結構制度層面的規則、準則、規范和關系認知層面的信任、價值、態度等。其次，從德育研究來看，道德是一種外在于人的規范、規則、準則和要求，是需要約束、規范、控制甚至懲戒的，是一種他律。同時，道德是在人與人、人與社會之間通過互動、交往、合作、互惠互利等形成的一系列社會關系網絡、認同關系以及這些關系背后積淀下來的共享的規范、價值觀、信任、態度、信仰以及內在于人的品質和品性。由以上分析可以得出，制度——結構型社會資本和關系——認知型社會資本，分別對應于道德教育的他律和自律，直接影響并制約著德育實效性。然而，由于歷史、政治、文化等主客觀原因，造成我國相關法律法制、體制機制、公民社會、民間組織以及社會資本的不健全、欠發達和低水平。尤其是當前市場經濟、多元文化的沖擊以及社會的轉型，社會結構、家庭結構和生活方式發生變化，生活和工作節奏加快，生活壓力增加，人與人、人與社會之間的溝通、聯系與交流減少，理解、信任、共享的價值觀念、信仰信念缺失，個人主義、利己主義、相對主義、言行不一、雙重標準時常存在，以至于有人說道德滑坡、信仰缺失、人性迷失。因此，筆者認為，與其說德育實效性差是德育觀念、內容、方法、評價的不力，不如說是約束、控制、懲戒的不力，是制度供給與保障的缺陷與不足，是規范、價值觀、信任、態度和信仰的迷失。歸根結底，是社會資本的低存量、不健全和欠發達所致。
２ 社會資本視域下提高德育實效性的策略探尋
鑒于社會資本之于德育實效性的關聯性和根本性影響，道德教育應轉換視角與思考路徑，充分發揮社會資本之于德育的重要作用。
２．１ 重視家庭社會資本的開發與利用
科爾曼的相關研究分析了家庭社會資本與學生學業成績的相關性。筆者認為，家庭社會資本不僅限于影響學生的學業成績，還在很大程度上影響學生的方方面面。相關家庭教育的研究指出，家庭教育在孩子品性、心理、道德、性格養成方面具有無可替代的作用。然而，現代社會的家庭在市場經濟的沖擊下，在多元文化和社會轉型的影響下，生活方式改變了，家庭成員之間的聯系減少了，工作、學習等各種壓力與日俱增了。這一切對處于成長期的學生來說，無疑是不利的。因此，道德教育應高度重視家庭社會資本之于孩子成長的價值與作用，建立并加強家庭成員之間的聯系、交流、期望與互動，父母應多與孩子溝通交流，關心引導、合理期望、榜樣示范，逐步養成孩子良好的品性、高尚的道德和健康的心理。
２．２ 重視與發揮多功能社會組織的作用
在科爾曼的社會資本形式中有“多功能社會組織”以及“有意創建的社會組織”。他認為本來為某一目的建立的組織同樣可以服務于其他的目的，從而形成社會資本。長期以來，我們的德育似乎只注重學校里少得可憐的幾門課程來說教和灌輸，而忽視課程、課堂和學校以外的天地。青少年是一個非常活躍的群體，在他們當中有很多組織和團體，如各類社團組織、學生同輩群體、學校的社區組織以及各種民間組織，這些多功能社會組織在學生的成長與發展中具有重要作用。主要體現在3個方面：①制度支持，包括組織的規范、規則、準則、程序、規章制度等；②情感支持，主要是指內在于組織之中的認同、情感、價值、觀念、信仰、信念等；③關系支持，主要是指組織成員之間以及各組織之間的聯系、交往、交流、互動等。所有這些都為學生提供了外在約束和內在規范，即德育中的他律和自律，對學生道德品質的養成具有重要價值。因此，在德育中，應積極鼓勵、大力支持、合理引導學生建立并參與到各類學生組織之中，積極開展生動活潑、豐富多彩、積極向上的文、藝、體活動，在組織、活動和生活中，建立聯系、加強交往、互動交流，以形成友誼、信任、尊重、理解的公民意識、公民精神、價值觀念、理想信念和道德品質。
２．３ 重視制度供給與保障
制度就其實質來說，其本身反應或代表一個國家、一個社會的文化水平和文明程度，起著規范、保障、支持、強制等作用，同時，制度還可以形成一種氛圍、心理和環境等無形的力量，感化、陶冶人的心靈。具體到德育，就要建設現代學校制度，建立健全學校的規章制度和學生思想道德規范，充分發揮制度的約束、規范和支持作用，形成一種外在的力量，即德育中所謂的“他律”。此外，在“他律”的同時，應積極促進制度的“他律”作用向“自律”作用的轉變和提升，建設制度文化，創造一種潛移默化和潤物無聲的制度文明，促進學生對思想道德品質的自律和自覺。
２．４ 構建道德教育網絡
德育無時不在，無處不在，建立由家庭、學校、社會構成的道德教育網絡，形成家庭、學校、社會三位一體的道德教育共同體意義重大。①道德教育網絡本身提供一系列制度、準則、規范以及有效制裁；②網絡的構建溝通了家庭、學校、社會以及家長、學生、教師、社會上的人，利于成員之間的聯系、交往、交流、互動，最終形成社會關系網絡，彌補所謂的社會關系網絡中的“結構洞”，形成人們之間的認同關系以及認同關系背后積淀起的價值觀念、態度信念、信仰、信任等；③網絡的構建能夠創造一種具有彌漫、感化效應的道德氣氛、思想環境、心理氛圍以及情感支持，以影響每一個人，從而提高整個社會的道德水準。
